En la Argentina ganó la mezquindad
MicroAnálisis malintencionado

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Vivimos en la “Sociedad estadísticamente controlada”…
en la “sociedad de las capacidades especiales”.
Jean Baudrillard

Atravesados por multiplicidad de mensajes, los sujetos humanos aparecemos carentes de preguntas, salvo frente a la urgencia. Aquí y allá, aún donde no deseamos que estén, las noticias aparecen. Circulan permanentemente y no se adhieren a nada. Pero pocos las cuestionan. Abrir preguntas no es un “deporte contemporáneo” popular. Más bien parecería ser considerado un ejercicio de soberbia intelectual, como alguna vez aseguró un militar argentino.
Pero, hagámonos preguntas y que se diviertan quienes juzgan.

Abajo es como… La primera cuestión a considerar es bastante conocida y ha sido aprobada o vilipendiada: ¿tienen los países los gobiernos que se merecen? La segunda deviene del ideario filosófico hermético tradicional y sugiere ¿es arriba como abajo, es abajo como arriba? Interrogaciones que sin duda tienen, por lo menos, una sutil relación. Ya que, por ejemplo, si las respuestas a cada una fuera afirmativa, sin duda los países tienen los gobiernos que se merecen siendo constitutivamente similares a los pueblos respectivos, en virtudes y defectos.

Mañosos son. Una semana antes de la elección general a jefe de Gobierno de la Argentina, realizada el 28 de octubre pasado, fue difundido un sondeo revelador. El 70% de las personas consultadas dijo no tener interés en la política y sostuvo no prestarle atención a la campaña de los candidatos.
En el mismo sentido “desinteresado”, los principales candidatos –unos 5 de los 19 que se atrevieron en la carrera electoral argentina-, obviaron referirse a problemas altamente preocupantes para la población. Tal falta se sintetizó en los temas “seguridad, inflación, sistema de salud y educación”. Cuestiones absolutamente básicas y en estado de desastre generalizado.
Pero el votante (27 millones sobre unos 39 millones de habitantes), padece algunos de los peores vicios humanos. Y observando críticamente su comportamiento es posible contabilizar y definir 10 mañas (Clickee en el link política debajo del título de esta entrega). Perfil que se resume en las siguientes características: es temeroso de lo político, criticón del Estado al que recurre cuando le conviene, inestable y elitista, algo xenófobo, es también mezquino e hipócrita (cuando el gobernante elegido hace las cosas mal, nadie se hace cargo de haberlo votado). Además carece de interés por las ideas políticas, piensa en el corto plazo y no en el futuro… es consumista. Algunos adosan estas “cualidades” al sujeto posmoderno.
O sea: hoy el sujeto político (como califica al ciudadano la Ciencia Política), ha mutado en “consumidor democrático” (como lo recalifico yo). Vota como un conservador más, atado a la situación económica coyuntural. Es alguien que espera que su voto tenga el reconocimiento económico que puede tener un voucher.

Arriba es como… Si el principio de correspondencia existe, sin duda esta región es un ejemplo. Lo que no quiere decir que no sea así en otras latitudes de este planeta mundializado (o globalizado si se prefiere). Así como existe desinterés por el destino político de la Argentina en el 70% de las personas, a los gobernantes no les importan los 10 millones de personas que viven en la pobreza. Los que (no) paradójicamente votan al oficialismo.
Pero considero que se trata de un fenómeno global. Estimo que es el triunfo de las “democracias oligárquicas occidentales”, según definen los especialistas más críticos. Más allá de algunos datos positivos que pueda aportar la gestión de Kirchner en el país austral, el perfil del votante se cristalizó en el apoyo a un aparente fortalecimiento económico. Lo que aportó un rápido enriquecimiento de la burguesía local, fuga al exterior de la rentabilidad de las compañías transnacionales, un escenario en el que las pymes locales han comenzado a carecer de proyección futura, luego de un período de crecimiento… etcétera.

La mezquindad. Un dato que confirma el egoísmo del votante nacional es el rechazo a la cívica tarea de ser autoridad de mesa: de los 20 mil convocados prácticamente el 50% desistió de participar. Lo que muestra un sórdido desentendimiento republicano.
Pero hay más: en estas elecciones concurrió a votar un 72,75% del padrón electoral. Es el registro más bajo desde 1928, año en que concurrió a las urnas el 80,85% de la población.
Pero además, se ha sumado el comportamiento general de las autoridades, con una posición refractaria respecto de las acusaciones de todos los partidos opositores sobre irregularidades. Nunca en la historia de este país hubo tantas denuncias de los ciudadanos sobre la desaparición y destrucción de boletas electorales durante los comicios. Desde 1983 que no se produce una certeza de que abundaron las irregularidades en miles de mesas electorales en los centros urbanos más poblados del país. Una situación sobre la que se espera que se pronuncien la justicia electoral y los veedores internacionales.
También hubo menos votos positivos y más votos en blanco e impugnados.

Arriba y abajo. Sí. Arriba y abajo se corresponden, están en “intima relación”. Pese lo que nos pesen a los sujetos humanos, nos está ganando la desnutrición orgánica, corporal, intelectual y espiritual (si esto es posible). Así es abajo… Arriba se “traduce” en anomia conceptual; muta en gestión puramente económica del Estado…
… en beneficio sesgado.

© Ricardo Duró
Noviembre 03, 2007



Tomo el comentario 1.

Estimado Gastón
Quizás sea yo tan mezquino como cualquier argentino. Pero lo dudo. Como podrá ver en http://www.delailusion.com/ y en este blog, soy pródigo en ideas y las pongo a disposición de la comunidad humana. Y el único costo que implica para el lector es “pagar con aceptación que no soy condescendiente” con sus pensares establecidos.

Pero lo más importante será responder a los cuestionamientos que me hiciera en su post:
“El triunfo de la señora de Kirchner…. Cómo sostener el calificativo mezquindad”…

Porque considero al elector argentino mezquino, es que evalúo que ha ganado la mezquindad. Y la personificación en Cristina Fernández es la justa. En política se es mezquino o se es un fracasado. Ninguna instancia altruista tiene éxito. Dar, en política, es perder el poder. Ningún político, conocedor de las arenas del Poder puede ser bondadoso. El ámbito de la política contiene similares condiciones de crueldad a las que se dan en la existencia y la selección de las especies, sean estas orgánicas o inorgánicas.

Por otro lado, los electores no votan a políticos buenos, sino a los exitosos. Podrá decirse que el caso de la farmacéutica Fabiana Ríos, nueva gobernadora de la provincia argentina de Tierra del Fuego me contradice. Pero no es más que una excepción. Y aún no sabemos si la farmacéutica Ríos es bondadosa o es una política cabal. No sabemos que está esperando la mezquindad de los electores: quizás algunas dádivas mayores a las recibidas del anterior mandatario.

“Improvisación clara y progresista”…

No dudo de la capacidad oratoria de la nueva Presidenta argentina. Tampoco de su retórica. Y menos de un cierto tufillo a doble discurso; en el que parece también continuar al marido. Recientemente, en mi columna de Comunicación y análisis político por televisión hablé de un gobierno A4M: a cuatro manos. Próximamente estimo que agregaré que es, también, un “gobierno de doble lengua”.

En cuanto al supuesto progresismo poco hay que analizar: no existe. Pero no solo aquí, en la Argentina y con el gobierno actual. No existe en el mundo. Todo tiende al centro, todo a la gobernabilidad, todo al show mediático. Sostengo hace varios años que gobernar es liderar el deseo público, eso llamado “opinión o interés público”. Un deseo, un interés-deseo, que si no se conoce se inventa, se crea. Sobre las bases del mensaje cinematográfico (¿televisivo?) que ha triunfado como imagen paradigmática de lo que sería vivir: The Hollywood Style Life, como podría decir Lipovetsky*

Veo que todos y cada uno de los “actores” de la política, en puestos de gobierno prominentes y en casi todos los países, son exactamente esto: “actores”. Todos cumplen con el rol elegido - encomendado y descrito en el guión o libreto de cuyos autores poco se sabe.

Gracias por su contacto.
Atentamente.

© Ricardo Duró
Diciembre 22, 2007

http://www.clarin.com/diario/2007/12/20/opinion/o-03301.htm *

NeoSubdesarrollo*

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“La obligación del filósofo consiste en crear conceptos”.
Gilles Deleuze
París, mayo 1987

El Gobierno argentino fue denunciado el 8 de mayo de 2003, como responsable de la desatención y el hambre de un alto porcentaje de la población. A cuatro años de aquel episodio nada ha cambiado sustancialmente: la pobreza alcanza al 40% de los 40 millones de argentinos. (A)
Aquella presentación fue realizada en Ginebra, por la Food First Information & Action Network y el Servicios de las Iglesias Evangélicas en Alemania para el Desarrollo. Acusaron al Estado argentino por la presunta violación del “derecho a la alimentación adecuada de millones de sus ciudadanos”, y se resaltó el supuesto reparto de programas alimentarios “como dádivas de un sistema clientelista y de sujeción política”. Para Jean Ziegler, relator de la subcomisión para el Derecho a la alimentación de la ONU, las informaciones y cifras contenidas en la denuncia, que indicaba que la cuarta parte de los argentinos no tiene acceso a la canasta básica, provienen de “fuentes sólidas”. “Las cifras reveladas son equivalentes a las que se observan en África, de una gravedad extrema, lo cual es aún más terrible cuando se trata de la Argentina, un país con suficientes recursos naturales para nutrir a su población, así que espero una respuesta positiva del gobierno para empezar rápidamente a implementar reformas que resuelvan este drama”, afirmó Ziegler. Atención a estos asteriscos. Ver al pie. **

Concepto
La idea de un proceso de “africanización de la sociedad” latinoamericana estaba en mis análisis y especulaciones políticas antes de abril de 2003. Lo expresaba en esa fecha, en el marco de la segunda entrega sobre “La instancia del disgregue: el electorado”, en el Foro de Política Nacional que funcionaba en http://www.ciudadpolitica.com.ar/

Africanización
¿Es posible un proceso mundial de NeoSubdesarrollo? La respuesta está en el diseño de futuro que los centros de Poder hayan producido para el mundo, y especialmente, para los países –ya no- emergentes.
Sin embargo, algunas señales resultan claramente observables y me impulsan a pensar en una respuesta afirmativa. La declinación del trabajo humano como variable económica necesaria; el cambio estructural de la población que se torna altamente sedentaria (aunque se encuentre en tránsito) y obesa; el estado de “espera” de “la gente” frente a lo que nunca llega y debería ser una “política que los reconozca como sujetos políticos”; y en ese aguardar, la constante caída en la inacción de quien es mero espectador… Son la aurora de un paisaje fatalmente empobrecido.
El NeoSubdesarrollo acompaña la mundialización económica, política y cultural.

“Cuando los débiles son legión, os encantan, os aplastan:
¿cómo luchar contra un continente de abúlicos?”
E. M. Cioran
Del libro Adiós a la filosofía

A priori, digo que el NeoSubdesarrollo será inaceptable como diagnóstico ideológico filosófico; también que puede ser negado en lo económico, por ejemplo en algunos países de Latinoamérica (¿Argentina, Brasil, Chile?). Escapa a la abstracción, carece de “habla”, remite a “lo que supuestamente ha sido superado” y, si se le otorgara existencia, su “posición ontológica” adeudaría a la intrascendencia teórica.
Sin embargo, voy por él, preparado para observar su aura desnutrida.

Uno
En tanto que “neo” es aceptable como reciente, pero es aún ausente en “lo real”, me ocuparé de los signos que dan cuenta de la neonatal llegada del NeoSubdesarrollo, de su Acto de “entrada en escena” y de su somática en ese Campo de Acción llamado sujeto y grupo humano.
Primeramente, tengamos en cuenta que al referir sobre la presencia del poshumano no es una cuestión retórica, sino enunciativa. Complejidad social que exige vivir crítica, veloz e inventivamente. Tarea impropia para todo neosubdesarrollado, aunque imprescindible para “operar sobre” el proyecto “matriz”. Instancia en la que es inolvidable que, de persistir en la consecución de lo sublime, puede ejecutarse mi exposición en el altar del fracaso.

Filosofía no. Economía no. Política no.
El modelo productivo devenido relación contractual (1) por la cual un subdesarrollado se produce neosubdesarrollado, ignorándolo, implica el descenso de lo político de los resultados electorales a las variables de “investigación de mercado que permiten enlazar a los consumidores con el candidato preferido para la presidencia”. (2)
Estamos ante una macro geopolítica de la miseria. El impulso de los flujos debilitadores controlados, condiciona las posibles respuestas gregarias… “Europa comparte con Estados Unidos su interés en mantener la división centro-periferia en la economía-mundo, con todas las ventajas que dicha estructura le proporciona al Norte” (3) sobre el Sur.

Filosofía sí.
Si abrir mundos es la tarea obligada y actual de la filosofía, no lo es menos la observación del “soporte” desde el que se “abrirán” o no “otros” mundos.
El proyecto NeoSubdesarrollo puede no ser resultado de un “plan siniestro” cuyos autores “dominan” las variables mundiales y actúan “en las sombras”. ¿!Qué importa!?
Es menester prepararse a quitarle la placenta, pues se trata de un “nuevo mundo”, que existe ha partir de su “enunciación” (4). Una silenciosa operación de parto se desarrolla en medio del ruido de rotos mercados y economías suntuosas desfallecientes, acabadas, aunque persistan caníbalmente tras lo orgánico que aún pueden ofrecer las masas humanas y los agobiados recursos naturales de todo el planeta.

Dos
El hacerse en el hacer (Campo de Acción y Acto) tiene una concepción filosófica práctica con miles de años en concreciones, hasta la actualidad. Algo ajeno a la soberbia de las “ciencias” de la modernidad, filosofía y psicología incluidas, que como sostuvo Friedrich Nietzsche “han enseñado a odiar y despreciar en lo más profundo lo que es el rasgo característico fundamental de los sobresalientes: su voluntad de poderío”. Una voluntad de poderío que al ser anulada, posibilita que el rebaño como “territorio” multiplique comportamientos inducidos, ingresando en un “modelo llamado de ‘indefensión aprendida’ en la cual progresivamente se deja de luchar creyendo que es la mejor estrategia para sobrevivir”. (5)

Disidencia sí.
Los síntomas “clínicos” del NeoSubdesarrollo son, irónicamente expuestos, los siguientes: amor por el amor que no libera, el coito como acto político, hiperexposición de las miserias propias y funcionalidad mediática, desinterés en todo lo que no signifique “creer”, degradación de la capacidad de reconocimiento de lo que fortalece, apatía y violencia como únicas opciones alternativas, arrepentimiento como estrategia de disimulo de la propia idiotez y corrupción, sobrevaloración de la esperanza.

Ideología no.
Después de los acontecimientos ideológicos más contundentes del siglo pasado (bolcheviquismo, maoísmo, situacionismo, “mayoísmo” francés, latinoamericanismo revolucionario…) las ideologías “han muerto”. Es el “triunfo de la política y la democracia”. También del “populismo” como aspecto funcional al capitalismo, sabiendo ambos que así garantizan la continuidad de los flujos debilitadores y fortalecedores, según corresponda.

Ideología sí.
Pensemos que ideología es doctrina. Pensemos que los gobernantes llegan a sus mandatos con el mínimo apoyo del total de ciudadanos a los que deben “gobernar”. Pensemos qué representan estos irreductibles aspectos. Y preguntémonos. ¿No estaremos frente a una concepción perversa de la democracia? ¿No será que la democracia nació para convertirse sólo en una puesta en escena, un ritual de formas insustanciales? ¿Estaremos ante el “ocaso de la diosa” democracia? ¿Terminará como una “diosa” que previamente engulle a sus hijos más débiles? ¿Garantizará, así, para los neosubdesarrollados el reino de los cielos?
Ideología sí. Después política. Mejor dicho: después, gestión.

Tres…
Los signos, síntomas e imágenes del NeoSubdesarrollo atraviesan todos los campos en los que el sujeto “se expresa”. Lo he afirmado en otros análisis, “el sistema, está en su instancia global de Gran Guerra económica, social, sanitaria, política... y será militar en el momento necesario”, en el territorio que lo requiera. Aunque es evidente que “lo militar” (violencia armada) está desarrollándose ya, es notable la expansión de la violencia civil, que se expande en el “querido núcleo familiar” y social (crecen en el mundo la violencia familiar, la explotación infantil, de la mujer y de los débiles, se incrementan la compra de armas y los enfrentamientos por cuestiones nimias).
¿Acaso puede surgir “otro” mundo, otra correlación de intereses, tras el triunfo de los valores propios al nihilismo?

Al mejor postor
Queda así planteado el NeoSubdesarrollo en su incipiente expansión en los países hasta hace muy poco denominados emergentes. Sin embargo, para las miradas críticas, rápidas y creativas, es fácil observar que el proceso está en estado avanzado aun en los nichos más “deformados” de los países centrales. Una muestra:
Un soldado estadounidense, estando en Kuwait, cuando le preguntaron sobre la invasión de su gobierno a Iraq, respondió que no entendía mucho de política, pero que le pagaban por hacer el trabajo y tenía la obligación de hacerlo lo mejor que podía. Evidentemente, como diría el ensayista italiano Rafael Sánchez Ferlosio, “una actitud que entra de lleno en las puras relaciones contractuales”; una actitud definible como neosubdesarrollada. Que “académicamente” puede ser entendida como respuesta en “términos restringidamente deontológicos”.

© Ricardo Duró
Abril 01, 2007

* Textos reconvertidos de los originalmente publicados en el libro Política de la ilusión: bases críticas para educar al futuro, de Ric Duró. Ediciones del Siglo, noviembre de 2005.

(A) Al criticar los sistemas estadísticos que utiliza el actual gobierno argentino, el diputado y economista Claudio Lozano (Central de Trabajadores Argentinos), expresó que “con una medición actualizada, los pobres e indigentes llegaría a casi 16 millones” de ciudadanos argentinos.
http://www.clarin.com/diario/2007/02/04/elpais/p-01202.htm

(1) “La deontología sustituye a la moral porque las relaciones humanas son sólo contractuales”. Rafael Sánchez Ferlosio, ensayista italiano.

(2) Investigación de Cuore Consumer Knowledge. Otros, como el Dr. Enrique Zuleta Puceiro refieren a lo que “demandan” los ciudadanos y lo que “ofrecen” los políticos o gobernantes. (20 de mayo de 2003).

(3) Emmanuel Wallerstein, autor de “El moderno sistema mundial”.

(4) “Nuestra cultura, que no cree en la magia pero venera el empirismo, piensa que la palabra es meramente un instrumento comunicativo. A mí me parece una evidencia empírica que es lo contrario, la palabra proferida, incluso por escrito, es un acto”. Suso Del Toro, escritor, licenciado en Arte Moderno y Contemporáneo.
(5) Definición del Dr. Roberto Zivak. Médico psiquiatra. Psicoanalista.

** [30/03/2007 10:36 ] Las últimas cifras oficiales difundidas por el INDEC ubican al conglomerado urbano de las ciudades de Corrientes y Resistencia encabezando el nivel de pobreza nacional.
Según el organismo, Corrientes tiene el 46 por ciento de su población pobre y el 18,1 por ciento vive en condiciones indigentes, mientras el 44,9 de los niños son desnutridos.
(Corrientesonline-ei) http://www.derf.com.ar/despachos.asp?cod_des=138263&ID_Seccion=42